从那霸到上海:在临界状况中生活

从那霸到上海
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作者:
出版社: 北京结合出版公司
2020-5
ISBN: 9787559638250
分类: 社会文明
  • 灾害,是人类社会省察本身的残暴机会
    在联系的世界里,没有一个国度是座孤岛
    不雅察灾害中日本的临界状况 ;从冲绳出发,透视东亚
    ——————

    【编辑推荐】

    ★ 享誉东亚的“坡州奖”得主孙歌传授经久存眷中日成绩,本书是她对冲绳的多年思虑笔记,初次结集成书。
    ★记录福岛核泄漏变乱后日本社会 的心 理样貌。从当局的试图建立新次序,平易近众为了回归常态生活的自我麻痹,到日本知识人的长久“掉语”,作者捉住危机的刹时,不雅察和思虑“正常社会”在不得已撕去外包装时的真实运作机制。
    ★近间隔不雅察冲绳平易近众的平常与思维生活,解读冲绳的特性:小小的冲绳何故产生超出国度和主权认识的另类视角。
    ★冲绳是西南亚国际政治的结节点,以冲绳为引,重新挖掘中日关系、西南亚政治次序乃至世界文明格局的思虑。
    ——————

    【内容简介】

    本书以2011年日本核泄漏作为引子,不雅察和分析了日本社会在忽然来临的灾害中出现的各种真实机制,并提出在充斥危机的现代社会,保持临界状况思虑的意义。而与美军基地共生的冲绳,则经久生活在临界状况中,正因如此,小小的冲绳在不自在的汗青处境里,打破国度和主权的逻辑,迸收回自在的政治想象力。孙歌传授存眷冲绳的思维力量,以此出发,进而重新挖掘中日关系、东亚政治次序乃至世界文明格局的思虑。

    ——————

    【出色书摘】

    ★灾害是人类惟恐避之不及的恐怖事宜。然则,在灾害中付出昂贵价值的人类,同时也取得了一个残暴的机会,得以省查本身所生计的情况。那些平常平凡被成心或许成心地掩蔽起来的真实状况,只要在灾害忽然来临时,才会忽然展示它的样态。

    ★人们多么欲望回归正常的生活,哪怕是拈轻怕重,乃至是自我欺骗,也是支撑人们活下去的动力。我和日自己一样,在网上查阅农林水产省每天发布的污染信息,购买看上去安然些的食品。在那段日子里,我真实地领会到了鲁迅在《我要哄人》里描述的那种沉重的没法——除如许做,还有其他的选择吗? 孙歌

    北京第二本国语学院特聘传授,中国社会迷信院研究员。

    多年来一向从事政治思维史和与中日关系、亚洲等实际政治有关的复杂成绩研究,努力于推动东亚地区知识分子的深度对话,曾于九十年代与沟口雄三师长教员合营提议持续六年的“中日知识分子对话”。

    曾任日本东京大年夜学、美国华盛顿大年夜学客座研究员,日本东京本国语大年夜学、一桥大年夜学、德国海德堡大年夜学客座传授。重要著作有《主体弥散的空间:亚洲阐述之两难》(2002、2007)、《竹内好的悖论》(2005)、《文学的地位》(2009)、《掌握进入汗青的刹时》(2010)、《我们为甚么要谈东亚》(2011)、《思维史中的日本与中国》(2017)、《汗青与人:重新思虑广泛性成绩》(2018)《寻觅亚洲:创造另外一种熟悉世界的方法》(2019)等。 临界的意义(代序)
    【在临界状况中生活】
    东京停电
    “3·11”以后的日本
    冲绳 :在临界状况中生活
    “常态偏执”与铛铛代界
    从那霸到上海
    不雅察日本的视角
    【我们为甚么谈东亚】
    东亚阐述与人类汗青论述
    东亚发蒙汗青过程当中的平易近众
    走出主权的迷误
    —冲绳平易近众的实际及启发
    我们为甚么要谈东亚
    —致韩国读者
    内涵于冲绳的东亚战后史
    【跨文明的政治学】
    作为理念的战争与作为思维的战争
    实际主义的乌托邦——读川满信一《琉球共和社会宪法私(试)案》
    中国经历与日本战后思维扶植
    竹内好两次关于翻译的论争——兼论翻译的主体性与政治性
  • 内容简介:
    灾害,是人类社会省察本身的残暴机会
    在联系的世界里,没有一个国度是座孤岛
    不雅察灾害中日本的临界状况 ;从冲绳出发,透视东亚
    ——————

    【编辑推荐】

    ★ 享誉东亚的“坡州奖”得主孙歌传授经久存眷中日成绩,本书是她对冲绳的多年思虑笔记,初次结集成书。
    ★记录福岛核泄漏变乱后日本社会 的心 理样貌。从当局的试图建立新次序,平易近众为了回归常态生活的自我麻痹,到日本知识人的长久“掉语”,作者捉住危机的刹时,不雅察和思虑“正常社会”在不得已撕去外包装时的真实运作机制。
    ★近间隔不雅察冲绳平易近众的平常与思维生活,解读冲绳的特性:小小的冲绳何故产生超出国度和主权认识的另类视角。
    ★冲绳是西南亚国际政治的结节点,以冲绳为引,重新挖掘中日关系、西南亚政治次序乃至世界文明格局的思虑。
    ——————

    【内容简介】

    本书以2011年日本核泄漏作为引子,不雅察和分析了日本社会在忽然来临的灾害中出现的各种真实机制,并提出在充斥危机的现代社会,保持临界状况思虑的意义。而与美军基地共生的冲绳,则经久生活在临界状况中,正因如此,小小的冲绳在不自在的汗青处境里,打破国度和主权的逻辑,迸收回自在的政治想象力。孙歌传授存眷冲绳的思维力量,以此出发,进而重新挖掘中日关系、东亚政治次序乃至世界文明格局的思虑。

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    【出色书摘】

    ★灾害是人类惟恐避之不及的恐怖事宜。然则,在灾害中付出昂贵价值的人类,同时也取得了一个残暴的机会,得以省查本身所生计的情况。那些平常平凡被成心或许成心地掩蔽起来的真实状况,只要在灾害忽然来临时,才会忽然展示它的样态。

    ★人们多么欲望回归正常的生活,哪怕是拈轻怕重,乃至是自我欺骗,也是支撑人们活下去的动力。我和日自己一样,在网上查阅农林水产省每天发布的污染信息,购买看上去安然些的食品。在那段日子里,我真实地领会到了鲁迅在《我要哄人》里描述的那种沉重的没法——除如许做,还有其他的选择吗?
  • 作者简介:
    孙歌

    北京第二本国语学院特聘传授,中国社会迷信院研究员。

    多年来一向从事政治思维史和与中日关系、亚洲等实际政治有关的复杂成绩研究,努力于推动东亚地区知识分子的深度对话,曾于九十年代与沟口雄三师长教员合营提议持续六年的“中日知识分子对话”。

    曾任日本东京大年夜学、美国华盛顿大年夜学客座研究员,日本东京本国语大年夜学、一桥大年夜学、德国海德堡大年夜学客座传授。重要著作有《主体弥散的空间:亚洲阐述之两难》(2002、2007)、《竹内好的悖论》(2005)、《文学的地位》(2009)、《掌握进入汗青的刹时》(2010)、《我们为甚么要谈东亚》(2011)、《思维史中的日本与中国》(2017)、《汗青与人:重新思虑广泛性成绩》(2018)《寻觅亚洲:创造另外一种熟悉世界的方法》(2019)等。
  • 目次:
    临界的意义(代序)
    【在临界状况中生活】
    东京停电
    “3·11”以后的日本
    冲绳 :在临界状况中生活
    “常态偏执”与铛铛代界
    从那霸到上海
    不雅察日本的视角
    【我们为甚么谈东亚】
    东亚阐述与人类汗青论述
    东亚发蒙汗青过程当中的平易近众
    走出主权的迷误
    —冲绳平易近众的实际及启发
    我们为甚么要谈东亚
    —致韩国读者
    内涵于冲绳的东亚战后史
    【跨文明的政治学】
    作为理念的战争与作为思维的战争
    实际主义的乌托邦——读川满信一《琉球共和社会宪法私(试)案》
    中国经历与日本战后思维扶植
    竹内好两次关于翻译的论争——兼论翻译的主体性与政治性
检查概略
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